謝桂芳 葉純一

　　岳飛(1103-1142)，宋相州湯陰（今河南湯陰縣）人。他是南宋著名的抗金將領，偉大的民族英雄。岳飛自20歲投軍，一心想著收復被金人侵占的中原故土，他率領岳家軍同金人進行了上百次的戰斗，所向披靡。1140年，岳飛北伐中原，收復了鄭州、洛陽等地，進軍朱仙鎮。勝利在望的時候，宋高宗和秦檜等南宋朝廷的主政者卻一意求和，以十二道“金字牌”命令岳飛退兵。在孤立無援的情況下，岳飛被迫班師回朝，次年被宋高宗和秦檜等人以“莫須有”的罪名殺害。岳飛的精忠報國、民族氣節、不屈不撓、至純至孝，是中華民族精魂的代表。他氣吞山河的《滿江紅》，激勵著一代代后人；聲名遠播的岳家拳代代相傳，延續至今。

　　大家都知道，岳飛的家鄉是相州湯陰。但是北宋滅亡以來，金人占據了中原，湯陰已經不再是宋朝的國土，岳飛的故鄉又在哪里呢？北宋滅亡后，岳飛再也沒有回過湯陰，他先后在宜興、江州、鄂州、朱仙鎮等地駐軍。但是岳飛只把江州作為他的第二故鄉。據李漢魂的《宋岳武穆公飛年譜》記載，岳飛屯兵江州前后有五年時間，又因為母親賜葬在廬山，便在江州安家，還把湯陰的族人也一起接過來住，后代子孫也居住在這里。所以，江州就成了他的第二故鄉。

　　一、岳飛屯兵江州

　　宋代的江州，俗稱九江，治所在德化，轄境范圍大致包括今天的九江市城區、九江縣、瑞昌、德安、湖口、彭澤地區。 江州因為地處長江中下游末端，是軍事要塞，兵家必爭之地。建炎四年（1130）冬，游寇李成帶著好幾萬盜賊，占據了江淮地區的六七個州郡，企圖侵占整個江南，沒幾天就到達江州城下。很多州縣都投降了，只有江州的守臣誓死守護，很多武將派兵救援，都被擊退。紹興元年（1131）正月，江州城被包圍百日后，終于淪陷，李成進駐江州。也就是這年，岳飛被任命為江淮招討副使，跟隨張俊討伐李成等盜賊，先后平定了江州、洪州、筠州、鄂州等地方。張俊奏報朝廷，岳飛功勞第一。紹興二年（1132），岳飛被授予中衛大夫、武安君承宣使，在七月份率領部隊駐扎在江州，防止偽齊軍隊渡江南犯。這是岳飛第一次屯兵江州。

　　紹興三年（1133），岳飛平定吉（今吉安）、虔（今贛州）地區的農民起義軍后，名聲大振。朝廷任命岳飛為鎮南軍承宣使、江南西路舒蘄州制置使，讓岳飛繼續屯兵江州。一方面，江西的各個州郡可保平安；另一方面，湖南、湖北以及兩廣地區也獲安妥。朝廷每月劃撥十二萬二千余緡錢，一萬四千五百余斛米，供做岳飛部隊的軍費和糧餉。此前，南宋各路大將雖然各擁重兵，但是并未明確各自的管轄范圍，至此朝廷開始分派將帥據守各路軍事要塞，劉光世執管池州、韓世忠駐守鎮江、王燮屯兵鄂州，而岳飛坐擁兩萬三千精兵屯戍江州，形成長江防線的四大重鎮。這是岳飛第二次屯兵江州。

　　岳飛屯兵江州期間，加緊訓練士兵。他將自己的生平所學與戰場上的拼殺相結合，總結出一套內容豐富的拳術，被后人稱為“岳家武功”。 岳家武功，誕生于戰場，專為士兵作戰殺敵而創，質實古樸，沉實穩健，短小精悍，力猛勁剛，發力完整，一招一式都講究實用，不追求花架與外形的美觀。由于岳家軍與金兵打仗百戰百勝，金人流傳“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對岳家軍的敬畏。岳飛死后，岳家武功在繼承中發展創新，成為現在的岳家拳。今天，在九江民間仍然有很多人在學習岳家拳，由老輩人傳授的岳家拳，內容包括：一字拳、三門樁、四門架、五法、六合、八法、梅花、十八錘、馬步手等套路；也含岳家獨特的功力練習，如抄板、木對、沙袋、抓包和拜圓等；還包括岳家散手，氣功和點穴等功夫。岳家拳的發展，以九江市為主，在周邊的湖北、安徽、浙江等地廣泛流傳。這是岳飛留給我們的寶貴財富。

　　岳飛駐軍江州后，家屬也都遷到九江來。為了安置隨軍人員，穩定軍心，岳飛在廬山西北麓地區修建房舍、購置田產。

　　二、岳飛母親賜葬江州

　　紹興六年（1136），岳飛屯軍襄陽，準備全力北伐時，他的母親姚太夫人于三月二十六病逝于鄂州軍營。岳飛三日不進水米，非常悲傷。岳飛從20歲入伍從軍，發誓要盡忠報國，在北宋滅亡的時候，跟隨高宗到江南來，把母親妻兒留在湯陰，飽受國破家亡之苦。在岳飛駐兵宜興的時候，先后18次派人去找他的母親，找到后一直將老母供養在軍中。姚太夫人從中原到軍營，已經身患重病，而南方濕熱的天氣，對一個北方老人來說，很難適應。岳飛常年忙于打仗，但是只要有片刻閑暇，他就會去母親那里噓寒問暖。遇到出兵情況，岳飛必定嚴格叮囑家人，要盡心照顧老母親，稍微哪里不注意，他便大聲責罵家人，一個都不得免。

　　為了安葬母親，岳飛向朝廷請求守孝三年。朝廷還沒有批復，岳飛先解除兵權，帶著家屬，和岳云光腳扶護靈柩，從鄂州沿著長江而下，回江州安葬。宋高宗賜葬德化縣白鶴鄉株嶺山。岳飛結廬住在母親墓旁，朝夕慟哭，其至孝如此。

　　此前，高宗一直想給岳飛建造府邸，岳飛極力推辭說：“北虜未滅，何以家為？”母親葬后，為了守祖塋，岳飛便在江州城內安家，房子旁有洗兵池和岳公井?！毒沤尽份d，高宗曾經賜酒給岳飛，岳飛命人把酒注入岳公井中，與將士共飲。宋乾道六年（1170）在岳王舊宅址上建岳忠武王廟（在今庾亮南路柴瑱賓館附近），明清時期又重修此廟，后年久失修。1938年日軍侵占九江時，將其全部拆毀，改為操練場。潯陽江邊有岳師門（在今潯陽樓），當年岳家軍出征和凱旋，都要經過此門。明高植《岳師門詩》記：莫須有事不堪論，戮力中原直覆盆。宋室河山何處是？潯城傳說岳師門。

　　岳飛將從湯陰來的北方族人聚居在廬山西北麓的賽陽鎮，并在此地購置田地數頃、房屋數間，供養族人。岳飛在此處修建別業，后稱作“岳氏名園”。賽陽背山臨水，又臨近古驛道，交通便利，易守難攻，后形成有名的岳家市。宋董嗣杲《過岳家市》記：鄂侯遺部曲，多歲此為農。茅店罷殘暑，松巒出亂鐘。溪流分別塢，晚色失前峰。去去遺仙跡，蒼云幾萬重。

　　此后，因宋高宗與秦檜等人一味向金人稱藩議和，岳飛憤而向朝廷請求解除兵權，曾多次回到廬山東林寺旁的房子里，為母親守孝。在江州的日子里，他與當時東林寺的住持慧海結下深緣，二人談禪論法，酬唱詩文，來往密切。朝廷在賜岳飛母親榮國太夫人時，賜號慧海佛心禪師?！对牢淠逻z文》有一首詩《寄浮圖慧?！罚?/span>湓浦廬山幾度秋，長江萬折向東流。男兒立志扶王室，圣主專師報國仇。功業要刊燕石上，歸休終伴赤松游。丁寧寄語東林老，蓮社從今著力修。詩中岳飛抗金報國的赤誠之心，天地可鑒，也流露出岳飛想在收復故土后過上歸隱生活的心聲。

　　三、岳飛后人多居于此

　　紹興十二年（1142）臘月二十九，血淚交織的“天下除夕忙辭歲，岳家年關逢忌辰”。偉大的民族英雄岳飛，長子岳云和部將張憲被高宗和秦檜等賣國賊陰謀殺害。岳飛死后，緊接而來的是抄家、迫害和逃亡，岳氏一族被流放嶺南。岳飛年幼的四子岳震和五子岳霆被人帶到江北的楊梅嶺（今湖北黃梅縣），改姓鄂，藏在民間。而那些聚居在賽陽不到幾年的北方族人，也匆匆逃離，奔走他鄉。此后20年，岳家人骨肉分離，含冤忍辱，身心備受摧殘，岳雷和他的妻子溫氏死在流放地。

　　1162年，宋孝宗即位，岳飛得到平反，后封“鄂王”，追贈謚號“武穆”。發配到嶺南的李夫人等人，除岳雷夫婦長眠那里，其余人幾經波折，經由潭州（今長沙），最終回到九江。朝廷找尋岳飛后人，予以錄用。岳飛的產業大多數都在江州，他的長孫岳甫在隆興元年（1164）向朝廷上書，請求歸還祖父生前在江州置辦的產業，朝廷全部批準。據岳飛孫子岳珂編的《鄂國金佗續編》載，岳飛在江州有田產788畝，有地產206畝，水磨5所，房廊、草瓦屋共498間；岳家市有地基和屋宇共290間。

　　此后，岳飛的兒子岳震和岳霆住在江北的黃梅，從嶺南回來的李夫人及子孫都居住在江州。宋淳熙二年（1175），李夫人病逝，孝宗賜葬在廬山白鶴鄉太陽山麓。明正德年間，寧王朱宸濠叛亂，攻破九江，燒殺擄掠，居民逃散，岳氏子孫全部逃離，從此九江岳氏再也沒有聚居群落。這次叛亂后，連李夫人的墓地，都被村民侵占，訴訟不斷，一直到清乾隆五年（1740）巡道李耕云、知府施廷翰等在墓區內勘復建碑，才得以解決。

　　岳飛在江州，功勛很多，威名很盛；母親的墓在江州，妻子的墓也在這；既有房子，又有產業。岳飛將其作為第二故鄉，毋庸置疑。岳飛的孫子岳珂，曾多次稱九江為“鄉邦”“吾鄉”。岳霆的后裔把九江作為發祥地和戶籍地。一直到今天，岳飛后裔都把九江作為自己的家鄉，每年清明，來九江掃岳母墓和岳妻李夫人墓的后代子孫非常多。